世間上有很多聖賢，我們稱他們為“先知”、“先覺”；反之，有的人不但“後知後覺”，甚至“不知不覺”。假如是“無知”還好，有的人雖有“知識”，但知識生病了，那就是“愚癡”、“無明”了。所以做人除了要有“知識”，更要知財、知事、知情、知人、知心、知理。茲述如下：
一、知財者要善用：人在世間生活，先要研究與自己有關的問題，例如衣食住行，都離不開金錢，對於金錢經濟，必須要有所知。一個人可以不貪財，但不能不知財的重要，即使現在的大學，都有專門研究與金錢、財務有關的經濟學、財政學。因為金錢不是隻為了給我們個人花用、享受，金錢乃普天之下大眾所共有，有財的人應該要善於用財，所謂“有財是福報，用財是智慧”。善於使用財富的人，如布施、行善，依財成事，以財救苦，這才是財之價值也。
二、知事者要善做：吾人每日的生活，對於家庭的整理，三餐的飲食，健康的保護，朋友的交往，甚至一切事業的經營，都要能透徹地了然於心。甚至一切事不能隻為自己做，要歡喜為人而做，為人服務。為己做，小事也；為人服務，大事也。當今社會人口老化，每一個年輕人都負擔二位至三位老人的贍養；其實真正有為的人生，應該樂為天下蒼生的滿足而做，所以“善做”者，則為知事矣！
三、知情者要善受：人是感情的動物，佛教把人類，乃至一切有生命的，都稱為“有情”。雖是牛馬，也有夫妻之情、子女之情，所以情有愛情、交情、恩情。我們享受人間多少的溫情，既然人間給我以情愛，我也要回報給人家以溫情，所以吾人在世間，什麽都可以缺少，就是對人的感恩之情，不可缺少也。
四、知人者要善使：知財、知事，都還容易，知人就很難了。因為事物任人安排，沒有意見，金錢任你使用，也不吭一聲；唯有人，他有意見、有分別，他對於自己喜好的人則愛之受之，對不喜歡的人則厭之棄之。可是人是群居的動物，自古以來多少的帝王，因為善於使用人民，國富民強；很多的團體，善於知人善用，成就一番偉大的事業。韓愈說得好：“世有伯樂，後有千裏馬；千裏馬常有，伯樂不常有。”知馬難，知人更難；如果知人更能善使，則又更難矣！所以吾人要想成就一番事業，非得知人善使，否則不易為功也。