陳伯吹認為，“兒童讀物”不是可有可無的出版物，那種節約到兒童讀物頭上的做法，不僅無濟於大局，而且隻能加劇“兒童讀物荒，致使兒童精神上遭受饑餓”，而這是與國父孫中山先生“以全力發展兒童本位的教育”的遺教背道而馳的。“固然讀物並不是教育的全部，但書籍是重要的教育工具之一則毫無疑問”。“隻請稍微留心一下報紙，即可了然：《大公報》第5版連載的張樂平先生的漫畫《三毛流浪記》，得到了小讀者熱烈的同情與偉大的創造（捐款來建造‘三毛習藝所’等等）；12月1日《申報》第4版也載有《連環圖畫銷路不衰》一文，並且慨歎著神怪腳本的易於通過，力爭上遊的（指進步的傳記、科學常識等新連環圖畫）反遭虧蝕。於此可見兒童讀物是兒童教育的重要工具，絕不是可有可無的點綴品！除非大人先生們坐得太高太遠，才會聽不到孩子們的呼聲，看不到孩子們的讀書欲望。
值得重視的是，陳伯吹這裏所說的“兒童讀物”，其實是“兒童文學”的代名詞，而不是像我們今天所習慣理解的那樣，還包括“兒童文學”之外的非文學性讀本。陳伯吹在《兒童讀物的編著與供應》一文中，將“兒童讀物”作了“廣義與狹義”的解釋。廣義的兒童讀物即“兒童閱讀的書籍”：
兒童讀物的範圍很廣，當然也包括“小學（國民學校）教科書”在內；但一提到教科書，尤其是小學教科書，這就夠在它方麵寫成若幹篇論文，因為這是一個複雜而又專門的問題。所以本文要研討的兒童讀物，不是指廣義的而言，乃是指著除了教科書以外，連那些作為補充讀物和課外讀物的讀物，甚至於各科的副課本、練習本、日記和書信等等的指導書籍，也一概不包括在內，純粹是在狹義的偏重文學欣賞的這圈子內的兒童讀物。