識別人才、考核才能，是治理國家的根本。古人早就提出：為治以知人為先。即治理國家以了解、識別人才為最重要的事情。可以說，非知人不能善其任，非善任不能謂知之。這富有哲理的良言告訴世人，不了解人就不能很好地使用人。沒有很好地使用人就是因為沒有了解人。所以，得人之道，在於識人。而識人之前，重在觀人。觀人重在言與行，識人重在德與能，不細觀則不能明識，不明識則不能善用。隻有知人才能善任，因為對一個人了解得越深刻，使用起來就越得當。古今中外的有識之士對識人的重要性都看得非常清楚，他們產生了極為相近的一種共識：國家興亡，在於是否得人、用人。得其人任用之則存，失其人未任用則亡。何世無才，患在不識。
可以說，識別人才是人才工作的首要環節。人才存在於人民群眾之中，但未必有顯著的標識，關鍵在於發現。現實生活中，為什麽“千裏馬”常有而“伯樂”不常有？有體製、機製方麵的原因，也有觀念、眼光方麵的問題。如果高高在上、官僚主義，不願深入實際、深入群眾，不去調查研究；如果抱著論資排輩、求全責備、遷就照顧等觀念不放，重學曆輕能力、重資曆輕實績，那就發現不了人才。人才構成具有複雜性、多樣性，識人不可求全，求全則無可用之人。我們的事業需要大量的、各方麵的人才。要更多地識別人才，就必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，摸清特點規律，堅持用全麵的、曆史的、發展的觀點識別人才，以新觀念、新視角來認識人才、對待人才和選拔人才。
一、慧眼識才，要堅持全麵的觀點
“金無足赤，人無完人”是正常現象，也是一條客觀規律。正如列寧所指出的：“人們的缺點多半是同人們的優點相聯係的。”而且“隻要稍微一誇大，就印證了一個真理：從偉大到可笑隻有一步之差”。而魯迅則說得更加形象：“孔雀開屏的時候是很美的，但是，它同時也把最醜的地方——屁股露了出來。”有些人才何嚐不是這樣呢？人不可能沒有短處，長處與短處往往相伴而生，這就要求我們在識才選才時，要辯證地對待一個人存在的不足與問題，要善於按照工作職責的要求，透過現象抓住人才的主流和實質，“不以一眚掩大德”，講台階而不唯台階，論資曆而不唯資曆，要善於把握好主要標準與次要要求之間的區別，分清“短處”是偶爾的還是經常的，是經驗能力問題還是人生態度問題，是工作作風問題還是理想信念問題，“有大略者不問其短，有厚德者不非小疵”，切不能以短掩長、以偏概全，因不切實際地追求所謂“完人”而造成人才資源的浪費。