中國的東方衛視推出一部關於200多個生死故事的紀錄片《人世間》，或許是因其核心的主題是圍繞著“向死而生”，故而引起了強烈的共鳴，得到了一個9.5分的觀眾評優高值。一個叫李詠的主持人因癌症死了，再聯想到當年走了的“國臉”羅京，還有“老少通吃”的武林大俠金庸，等等，生死的問題似乎一下子成了“熱門”，難怪白岩鬆幾年前就不斷地“叫囂”，並在不同場合呼籲，提醒人們“向死而生”。話是好說，事卻難做，尤其是麵臨“生死關頭”，怎不叫人糾結？誰都知道“生的偶然，死的必然”，但絕大多數的人，甚至是所有的正常的人，大都沒有“死”的勇氣和隨時死的準備，隻是躺在了醫院的**，有的人是直到被推進了ICU，插上了橫七豎八的管子，才不得不麵對死的來臨。“向死而生”四字，之所以能引起如此的共鳴，可能還不光是單純的理性回歸，科學的推動，技術的進步，已迫使“現實”的人們不得不仰望天空，探究未知的“物質”和“意識”的存在，並努力尋找解開去往“死”的密碼，給予“生”的因果回報。單就一個叫喬布斯的人一下就用iMac顛覆了電腦、用Pixar顛覆了電影、用iPod顛覆了音樂、用iPhone顛覆了手機，如此一個人對世界的連續“顛覆”，並非隻是智慧才能的結晶，正如他於2005年在斯坦福大學演講時所說：“我每天都會對著鏡子問自己：如果今天是我生命中的最後一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”之後的“向死而生”，迸發出“死亡是生命的最偉大發明”的辯證理性。同樣的，先後任職於蘋果、微軟、穀歌公司總裁級的知名人士李開複，以一個癌症患者的特殊身份，開始了之後最為灑脫自然的“新的人生”。在經曆了“一度認為自己活不了100天”的絕望煉獄，第一次哽咽說出對已故父親的虧欠，第一次落淚談及母子深情，第一次體貼地對妻女致歉，後來的一係列“正能量治療”成就了“向死而生——我修的死亡學分”的真知灼見。不知喬布斯和李開複算不算當今世界的開悟者，但莊子的鼓盆而歌、毛澤東的“慶功會”確實應了“天地與我並生，而萬物與我為一”的“天言”。盡管死亡不能說成是人生最大的盛宴，但猶太民族的“明天你將死去”，激發起不屈不撓、堅忍不拔的“革命”意誌，又確實贏得了人類社會的一致稱讚，其創造的無數“精神不死”的光輝業績，自然與天地同輝，和日月同在，進而實現“不死”的永生。當人們今天再次唱起薛嶽的《如果還有明天》絕唱“與其苟延殘喘，不如從容燃燒”的歌詞時，不知是其對人生的頓悟，還是對人世的生死告白。當其將死之時，回應哈林關愛“我快要死了，你不知道嗎”的輕鬆作答，特別是對友人“所以，你們要好好的哦”的叮囑，又不能不使人感受到其對生死觀的理解和自然透徹。