“人生若有不快活，隻是未讀蘇東坡。”其不刻意為文，卻文絕千古；不刻意為人，而名重九州。蘇東坡一生仕途坎坷，屢遭貶謫，命運多舛，卻又總是在人生的最低穀，活出人生的高境界。最為後人感歎的是他遭受的文字獄，莫名其妙地被上綱上線，治罪下獄百天，受盡折磨屈辱，其詩“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞”足以佐證，並寫下了“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因”的絕命詩，隻因多人包括皇太後為其求情，才保了性命，貶之黃州。“烏台詩案”讓蘇東坡鬼門關裏走了一回，但從此走上儒士之路，為後世留下了一首首膾炙人口的詩詞大唱。一直沒有把娛樂界的事當回事，因為在中國對從事“文藝”的人似乎有些今天是人，明天是神，後晌就是“牛鬼蛇神”的不確定的稱謂，倒是對一些不斷在諸如詩詞歌賦節目裏表現出綜合修養、展現了深厚功夫的“文藝人”，不得不另眼相看。董卿在《朗讀者》中，不小心說出的那一小段話：“能看見的美，永遠都是暫時的，或者說是表麵的，重要的是您還能在這兒，笑著說起這些事。”不知何故當時聽了，真還有一種觸電的感覺，想必蘇東坡如能聽到，也許會給一個點讚。蘇格拉底的死直到現在還有人在“說三道四”，甚至在做著肆意的曲解。當公元前399年因其觸犯了統治當局的利益，便迅即以“反對民主、腐蝕大眾思想”之罪，被判處死刑，這對一生追求民主和真理的哲學大家來說自然是“莫須有”和奇恥大辱，但當他的學生和同情的人們為了營救，提供了逃生的機會時，他卻斷然拒絕，服毒自殺。後人的解釋自然是對其氣節和骨氣的讚賞，但其對篤實信仰和摯愛的法律的捍衛可能是真正慷慨赴死的“動力”，人類曆史的發展，也用事實給予了“肉體雖死，精神永存”的回讚。