“好死不如賴活。”活一天是一天，至少活著還能睜睜眼，死了就什麽也不知道了。在中國人的傳統生死認知裏，生遠大於死，生比死更需要勇氣，死是逃避、是怯懦，而很少注意到涉及的尊嚴，隻要活著，即使是苟且地活著，也是一種勝利。“治！堅決治！就是能活一天，砸鍋賣鐵，傾家**產也要治！”這是絕症患者大多數親人共同的聲音，且堅持：活著就比死了好。即使是被手術刀“千刀萬剮”的病人，甚至是被機器維持著的植物人也還是堅持著。尼采說“不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命”。現實生活中能像瓊瑤阿姨和巴金爺爺的又有幾人？汪峰的《存在》唱道：多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴，誰知道我們該去向何處，誰明白生命已變為何物，是否找個借口繼續苟活。當年臧克家寫給魯迅的詩有：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”《我選擇，有尊嚴地死去》的作者法國女記者瑪麗·德盧拜，在其56歲時知道自己顱腦內長了6個惡性腫瘤已無法救治時，麵對家人和社會的規勸，毅然決然離開不許安樂死的法國，前往比利時完成“合法安樂死”，並用筆記錄下自己生命中最後6個月的所思所想和走向死亡的感受。書中滿是足足的正能量，其用生命來記錄生存，不但是麵對死亡的勇氣，而且表現出在死亡麵前的從容不迫和人的尊嚴。死是不可回避的終點，然死的過程卻是對生理和心理的嚴峻挑戰。當死亡被剝奪了公眾屬性或社會本性的價值時，它所給予的痛苦和恐懼就全部由“自己”來承擔，而認知和尋求一種“優雅”的死亡姿勢，選擇有尊嚴的死去，是生命尊嚴不可或缺的內涵。瑪麗·德盧拜寫道：“我們會再見的，我堅信。這才是我的希望，而不是那些不得不做的治療。隻有希望能化解我的恐懼。麵對虛無的恐懼，麵對身體深陷寒夜的恐懼。我們所有人都會再見的。我知道。”不求死，而為生，是真正意義上的向死而生。