一問：蘋果裏有什麽？答：蘋果裏麵有種子。二問：蘋果裏麵還有什麽？A答：蘋果裏麵還是種子；B說，蘋果裏麵說不定還有蘋果。能夠做B已經很不錯了，大部分人看到的隻是蘋果裏的種子，看不到種子裏麵還有蘋果。因為另一個世界被隱藏了，因為物的生生不息。
帕思卡爾在《思想錄》裏這麽斷定：人真正的智慧存在於他們與生俱來的無知中。他是這麽理解的，人類的知識有兩個極端，而這兩端又彼此接觸。其一端是純粹的天性無知，所有人都在這種無知中降臨人世。另一端是一些偉大的靈魂能夠到達之點，靈魂經過人生的所有跋涉，經曆了所有應該知道的事情，發現了自己最終對世界對人生一無所知，並且找到了自己最初的位置。這是一種習得性無知，也是一種自覺。
是的，帕氏的斷定和我們老祖宗講的生有涯知無涯其實是一個道理，並不難理解，這個世界太大太奇妙太有趣，人類發現得越多，就越感覺到無知。即使一些偉大的靈魂，充其量也隻是看到種子裏麵有蘋果而已。
曾經聽過一位退下來廳官的講座，他有一句話春祥印象深刻：當官是一個逐漸變傻的過程。他說，如果司機突然把他丟在某個地方，他還不一定找得到回家的路，因為平時都是車接車送，甚至有人開車門，不記路線，如果打的，身上又不帶錢，就是有銀行卡，他也不懂怎麽去取，一句話，什麽東西都有人準備好了，不用動腦筋，下雨有人打傘，天晴有人提包，吃飯有人付錢，智商也就越來越低。由於這個話題很是敏感，不宜多論。恰巧有一個很有趣的佐證：布萊爾從首相位置上退下來，據說生活豐富了不少，最近還學會了怎麽用手機，有意思的是，他已經學會怎麽發短信了，據說他發出的第一條是：how are you。表麵上看，這確是一個逐漸變傻的過程，而且中外都有例子，但我寧願相信，這是孤例，既是孤例，便不能證明任何問題，隻是春祥口癢說說而已。因為很多人並沒有這樣逐漸變傻，而是變得越來越聰明，起碼比一般人要聰明。