這裏，作者又向我們不厭其煩地闡述了另一個觀點：不要輕看細微，積累得多了，就會變成一件驚天動地的事情。
《淮南子·卷十·繆稱訓》
□君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。是故積羽沉舟，群輕折軸。故君子禁於微。壹快不足以成善，積快而為德；壹恨不足以成非，積恨而成怨。故三代之稱，千歲之積譽也；桀、紂之謗，千歲之積毀也。
積薄為厚，積卑為高。所以，君子每天都會孜孜不倦地做這樣的事，最終成就了輝煌。文王聽到善行，唯恐落後，不善的事情停留一夜，就好像自己睡在不吉利的**一樣。君子不認為小的善事不值得做就放棄它，小善積累起來就成為大善。不認為小的不善沒有危害就去做，小不善積累起來就成為大不善。
所以，積累羽毛，能夠壓沉舟船；積累輕物，能夠壓斷車軸。
所以，君子必須時時警惕細微的地方。
所以，一次快樂還不足以成為美好，積累愉悅方能成為美德；一次遺憾還不足以鑄成錯誤，積累遺憾就造成了怨恨。
所以，三代的美名，是上千年的讚譽積累起來的；桀紂的惡名，也是上千年的非議積累起來的。
所以，福氣是自己帶來的，災禍也是自己造成的。
我們可以將這個“所以”一直“所以”下去。
如果我們把這個當做一個論文標題，就會發現，雖然它講事情的角度是非常的單一，但細細檢索文獻，就會發現，這樣的論點浩如煙海。可以這樣說，幾乎有思想的人都會講到這個話題，雖然講的場合背景不一樣，但道理基本一樣。大家都認識到，漸變過程是一個非常重要的過程，可以說，生命的孕育也是漸變而來的。這也成了許多哲學家研究的源頭問題，因為，他們看到了太多的曆史，太多的曆史都在不斷重複地證明這樣的論點。