東坡是比較喜歡開方子的，《東坡誌林》中，他一共開了四次方子。
張鶚有一天拿著紙來請東坡寫一幅字，他大筆一揮，寫下了《戰國策》中的四味藥送張：無事以當貴，早寢以當富，安步以當車，晚食以當肉。
《東坡誌林·贈張鶚》
□張君持此紙求仆書，且欲發藥。不知藥，君當以何品？吾聞《戰國》中有一方，吾服之有效，故以奉傳。其藥四味而已。一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。
無事以當貴。人生就怕有事了，比如家裏隻要出一點點事，哪怕很細小的事，都會攪亂你的心。袁中道看著袁中郎，生病，吐血，便血，醫治無效，直至他痛苦地死去，中道也是五內俱裂。公安派的名人，來吊唁的作家自然很多，每來一批人，他都要再痛苦一次。平安是福，相信許多人都有切身的體驗，尤其是從不平安中走出來的人。
早寢以當富。醫生總是強調，夜裏十一點到淩晨三點為最佳眠期。可現代人哪裏能做得到這一點呢？古代，古古代，也有很幸福的時候，沒有那麽多的外擾，日落而息，這個息是真正的息。即使睡不著，天晴的時候可以數星空，落雨的辰光可以聽雨滴，很心安的。更重要的是，身體好了，就是財富，況且第二天還可以精神抖擻地日出而作呢！
安步以當車。其實這裏還有點矯情的，因為那個時候，有私家車的畢竟很少很少，老百姓好不容易養一頭牛或一匹馬，都是為了生計，不舍得坐的。所以，隻有貴族士大夫，才可以當車。當車當得多了，身體就容易出問題，這個高那個高的。那就走路吧，走路比當車好。要麽就像陶淵明那樣，晨興理荒穢，荷鋤月夜歸，雖然收成不怎麽樣，但確實也是養生的好方法。
晚食以當肉。這個理解起來似乎有歧義，是說晚飯要晚點吃呢，還是晚餐一定要有點肉？從句式上看起來應該是晚餐要晚點吃，晚點吃晚餐，就等於是吃肉，吃肉大約就是大補了。但和早寢好像又有點矛盾，吃得遲了，睡得不就晚了嗎？吃了馬上睡，也不利於養生啊？東坡是離不開肉的，他被貶黃州時，經濟條件一般般，買不起好肉，隻能吃一些便宜的，他也照樣很快樂。《煮豬頭頌》說“：淨洗鍋，淺著水，深壓柴頭莫教起。黃豕賤如土，富者不肯吃，貧者不解煮；有時自家打一碗，自飽自知君莫管。”看看，這個豬頭肉都給他燒出花樣來了，真的是不容易。