唐朝段成式《酉陽雜俎》續集卷八有“運糧驢”：西域厭達國，有寺戶，發數頭驢運糧上山，無人驅逐，自能往返，寅發午至，不差晷刻。
段作家描寫的是一座寺廟，一個典型例子而已。這寺廟，也許在山上擴建一個更大的場所，山上有許多工人在工作，要吃飯呢，就派驢子運吧。人手本來就緊張，將糧裝好，數十頭驢，第一回，有人牽著它們，往目的地方向來回一趟，這就足夠了，第二回開始，人就不用指揮，它們自己就能往返，淩晨三點多出發，中午十一點多就能打來回了，時間一點都不差。
驢似乎一生下來，就隻知道勞作，是動物中勞動模範。典籍上記載，這驢還是外國進口的，因此是外國專家中的勞動模範。
要出色地完成勞作，成為人類的好幫手，也不是這麽簡單的。即便是人，也不都是合格的勞動者。
首先，它要有足夠的體力。這些糧食，一袋最少有五十斤，有的還不止，為了穩當，往往會是左右兩邊平衡地裝，甚至會更多。我們這座城市，有回修繕一個景區，要將那些條石搬到山上去，用的就是驢子，條石起碼有幾百斤重，那些驢子很頑強，踏著石階，一步一步往上爬，速度還不慢。
其次，它不會偷懶。這麽來回一趟，八個小時，那馱著重量的時間至少在一半以上，也許回程沒東西，它會跑得快些。可以想見的是，它上山，一直在山道上走，這樣的山道還是崎嶇不平的，而且是陡坡，根本不可能歇下來，也無法歇下來，它也不知道歇下來，它隻知道從開始出發，就會一直將糧食運到目的地。
第三，它不會貪汙截留。這也是人類信任它們很重要的一點。如果是條石什麽的，無法吃，也不用擔心。但是，糧食不一樣，它也要吃糧食啊，糧食是必需品，人人都需要的。如果改用人運，中間沒有人押送，保不定人會不斷地歇腳，不斷地牢騷，繼而截留，甚至卷走逃跑都有可能。