象是現存陸地上最大的動物，它絕對飛不起來，有數十噸重呢。
但象棋裏的象會飛。在田字格的範圍內，誰隻要侵犯了它的地盤，它就可以飛掉你，四方呼應，左右相顧，目的隻有一個，就是保護主帥。
象還真幹過這樣的活，保衛工作做得像模像樣。
明朝謝肇淛《五雜俎》卷之九物部一對象有如下記載：
滇人蓄象，如中夏畜牛馬然，騎以出入，裝載糧物，而性尤馴。又有作架於背上，兩人對坐宴飲者，遇坊額必膝行而過，上山則跪前足，下山則跪後足，穩不可言。有為賊所劫者窘急，語象以故，象即卷大樹於鼻端，迎戰而山，賊皆一時奔潰也，惟有獨象時為人害，則阱而殺之。
這一段中寫象是人們生產生活的好幫手。大象在雲南一帶，是非常普通的動物，老百姓把它和牛馬同樣對待，隻是大象比較強大，裝糧載物，一隻象要抵過數頭牛馬。大象具有寬闊的背脊，在那上麵，都可以放張小桌子，坐著喝酒，穩重如山。它還會打仗，你看，劫匪來了，它將大樹當作武器迎戰，敵人全線奔潰。但最終還是死在人的陷阱中。
再看象的不平常。
今朝廷午門立仗及乘輿鹵薄皆用象，不獨取以壯觀，以其性亦馴警，不類它獸也。象以先後為序，皆有位號，食幾品料。每朝則立午門之左右，駕未出時縱遊齕草，及鍾鳴鞭響，則肅然翼待，俟百官入畢，則以鼻相交而立，無一人敢越而進矣。朝畢則複如常。有疾不能立仗，則象奴牽詣它象之所麵求代行，而後它象肯行，不然終不往也。有過或傷人，則宣敕杖之，二象以鼻絞其足踣地，杖畢始起謝恩，一如人意。或貶秩，則立仗必居所貶之位，不敢仍常立，甚可怪也。
謝作家這一段的描述，信息量還是非常大的。總起來說，大概有以下一些信息：