天津河海通達，接南連北，物阜民豐，京畿要衝，所以，從鴉片戰爭開始，便被列強屢屢覬覦，或強行開埠，或割據租界，一個好端端的城市，像是一塊柔弱的豆腐，橫一刀豎一刀，切得不成樣子，但是，天津人是有骨氣的，苟且生，毋寧死，祖祖輩輩的家園怎能從這一代的手上丟掉？
於是，星星之火，津沽燎原，抵外辱，殺國賊，鬧革命，盼新生，轟轟烈烈，曆久不衰，也留下了一個個有剛烈故事，有英雄情懷，有紅色風采的壯誌遺址，每每憑吊，總能**氣回腸，總能我心飛揚。
今天的紅橋區如意庵大街何家胡同18號，是義和團呂祖堂壇口遺址所在地。這個道教名觀始建於明宣德八年（1433），清康熙五十八年（1719）改建為呂祖堂，因供奉“純陽呂祖”（呂洞賓）而得名。後於乾隆六十年（1795），道光十九年（1839）和民國九年（1920）三次修葺。主要建築有山門，前殿，後殿和五仙堂，占地1300平方米，建築麵積600平方米。前殿主要供奉呂洞賓，後殿供奉北鬥元君，兩側有藥王和藥聖，西側院五仙堂供奉道教北五祖。
呂祖堂是目前我國僅存的較完好義和團壇口，也是1900年聲勢浩大的天津義和團運動的大本營。著名的紫竹林、老龍頭戰鬥以及整個天津保衛戰的作戰計劃都是在這裏擬定的。
義和團運動時期，“乾字團”在此設總壇口。義和團首領曹福田、張德成、紅燈照黃蓮聖母林黑兒等，在此拜團議事。
現在能夠看到的展覽部分設置在何家胡同南側，是個兩套兩進的四合院。館內基本陳列分為三部：前殿複原陳列、後殿《全國義和團運動史》陳列和五仙堂複原陳列。而《全國義和團運動史》又細致地一分為五：（1）義和團運動爆發的原因。（2）義和團運動在山東興起，在直隸發展，並進入天津和北京。（3）天津義和團抵抗八國聯軍侵略。（4）北京、東北等地義和團抵抗帝國主義侵略。（5）義和團運動是英勇的反帝愛國運動。