劉再複對李澤厚說，他在芝加哥大學聽過德裏達（美國哲學家）的一次演講，兩個小時就講一個問題，禮物不是禮物。德裏達是這樣解構人們通常所稱的“禮物”的：送禮物總是希望有所報償，即換取另一種東西，他細致分析，反複論證，禮物實際上就不是禮物。（《讀書》2010年第1期，劉李對談錄）
把很簡單的東西闡述得很深奧，那才是哲學家。因為在我們常人的眼裏，禮物不是禮物，是已經老早就被證明了的。按一般人的理解，禮物不是禮物，至少有三個層麵。
禮物不是禮物，它是情誼。第一個層麵上的禮物，比較害羞，比較純潔，要說它希望有報償，那也隻是為了增進和加強情誼。親人間的禮物，它是一種無私，情人間的禮物，那是一種愛意（翻臉除外），幼稚園小寶寶間的禮物，就是一種童真。禮物雖然不是禮物，但基本上沒有什麽報償要求，估計送禮物時也很少會想到要報償。這個層麵簡單，就不去展開了。
禮物不是禮物，它是交換。第二個層麵上的禮物，比較無奈，雖然有時兼有第一層麵上的意思，但更多的是直截了當的交換。
前幾天，在一個朋友的婚禮上，幾個熟悉的人免不了要交流，其中一位老總說，這一個多月我已經參加了12場婚禮了，他還打趣講，有7場是二婚。我們說，二婚有什麽關係啊，今天有條新聞講，俄羅斯國家杜馬副議長就建議，一對夫妻沒有小孩，如果男的婚外情有孩子了，應該把二奶扶正，省得孩子沒父親，據說梅德韋傑夫也在認真考慮。不管幾次婚，叫你了，你總不能不來吧，來了總不能不送吧，送了總不能太寒酸吧。這個禮物報償的目的是很明確的，這次我送你兩千，希望下次能有比較高的回報，怎麽的也要高過民間借貸的利息，總體上來說，是合算的，雖然大家都知道是虧本生意，也都很樂意做。