秦皮
治赤眼。
資本有著自己的意誌和不可抗拒的話語權力，任何在資本麵前自認為可以獲得絕對自由的想法都難免自欺欺人，因為金錢是一種思想形式。幾個月前的一天，有人問我這些話怎麽理解，我說，大概是平常說的金錢具有無窮的威力吧。
查了一下，斯賓格勒在《西方的沒落》中就曾這樣一針見血：金錢是一種思想形式。難怪這麽拗！
抽象是抽象，其實主幹句並不難解。金錢是形式，真的，大多數時候，金錢隻是一種形式而已。喚起我這個印象的是多年前看過的電影《聊齋》中的一個鏡頭：某人愛錢愛到了極點，最後他的腿上全部長滿了銅錢。當我看到那條“銅錢腿”時，渾身起滿了雞皮疙瘩。以後隻要想起這個鏡頭，就會有那種被深深刺激的感覺。不是我不喜歡錢，實在是那樣的愛法讓人受不了。那麽再回過頭來看被加上限定詞“思想”的形式。誰有思想？動物有嗎？有，不過我們不太能體會得到，而且要有也隻是低級的思想。那具有思想的隻能是人了，這就好理解了，於是我們完全可以這樣講：金錢是人類的一種思想形式，而且是最最重要的思想形式。
在我看來，思想形式的體現基本為兩類：一類是人們每日努力工作而獲取生活所需品的薪金，能力有大小，薪金有多少，再通過稅賦杠杆，社會就是這樣在正常運轉著；另一類就是人們不斷譴責的、製度製約的、法律懲罰的另類金錢獲取方式。貪官、奸商等等均在此列，全世界都一樣，古今也都一樣。今天我們對金錢的態度應該是有些理智了，在底線之內，不再會因為誰說到錢、誰隻認錢而嗤之以鼻，那樣會太幼稚。
昨天在的士上，聽到某交通廣播男主持在播報路況：現在某某路口很堵，什麽原因呢？因為這個路口邊上是一所小學，家長送孩子上學的車特別多。說到這裏，主持人突然隨口甩出一句：現在的伢兒啊都是領導。真的是很經典的一句話，幼稚園送，小學送，初中還送，高中也送，甚至大學都在送，我們的家長在幹什麽呢？為什麽會這樣不辭勞苦地接送呢？為什麽孩子軍訓家長抹淚呢？也有相同情況的另一種反映：老早老早就退休的CEO們卻寧願帶著兒子跑步去上學。這樣說來，金錢是思想的一種形式，應該有一個基本的前提，那就是人們認知金錢的方式。金錢本身隻是一種形式，當有錢時，伢兒就有可能變領導，但也完全可以不會變領導；當沒錢時，伢兒也可能變領導，但變領導的機率相對小些。我們的家長如果對這個問題稍微作點研究，那些其實自己完全能順利安全到達學校的伢兒就不會像領導了。