語罕在上海隱姓埋名，潛心著述。但是社會上還是有人關心他的行蹤，屢屢打聽他的動向，並在報刊上登載他的消息。
“1930年被共產黨幹部派開除的高語罕，一向在取消派中樞工作，去年曾一度要求幹部派恢複黨籍，但幹部派以其毫無誠意，而拒絕之。故高至今仍為取消派，且為取消派之中央常委兼宣傳部長，外傳其已脫離取消派，後回幹部派工作，實非事實也。但高之生活問題，尚未能適當解決。蓋取消派內經濟本甚困難，高氏每月固定所得之生活費，不過十五元，而高之嗜好極多，十五元萬不足以維持，幸高能文，已與現代書局接洽妥當，由高為現代編一種叢書，而由現代按月給高若幹元，高之生活，即賴此維持。”【注釋1】
這篇報道多有不實之處，但所謂“編一種叢書”卻是事實。原來，1932年1月28日，上海淞滬抗戰爆發，當時救亡運動已經彌漫全國，語罕沒有袖手旁觀。
2月7日，他和嚴靈峰、丁玲、王亞南、施存統、胡秋原、王禮錫、陳望道、樊仲雲、梅龔彬、戈公振、汪馥泉等成立著作者抗日會。2月10日，著作者抗日會發表宣言，要求全民抗戰，反對政府之不抵抗主義，擁護第19路軍。
隨後，語罕和久居上海的程演生、李季、王獨清等人商定搜集宋、元、明以來關於內亂外患的曆史資料，加以有係統的編纂、選擇與校勘。當時語罕仍遭通緝，不便出麵，遂由鄧演生、李季和王獨清發起，整理《中國內亂外禍曆史叢書》，交由上海神州國光社陸續出版。
蔡元培為《中國內亂外禍曆史叢書》作序，敘述了神州國光社的早期曆史：“及其季世，鄧秋枚先生、黃升申先生、黃晦聞先生始印行《國學叢書》，舉霾蘊已久之書，拂拭而流布之。其機關則以印行《神州國光集》之故，而最後定名為神州國光社，以至於今。”【注釋2】