哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”（《論語·雍也第六》）
譯：魯哀公問孔子道：“你的弟子中，誰最好學？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，他從不把怒氣發泄到別人身上，從不重犯同樣的過失，不幸短命死了。現在沒有這樣的人了，再沒有聽到那樣好學的人了！”
不遷怒，不貳過是道德修養中很高的境界，任何一個領導者都必須記住控製自己的重要性，不要把自己的怒氣發泄到下屬身上，這個道理很簡單，即不能控製自己，你也無法與人相處好，也就引導不了別人。這樣，就不能很好地組織自己的工作。
侯生，韓國人，史佚其名，原為秦始皇信任的方士。
侯生雖受秦始皇信任，但他知道自己是提著腦袋過日子，弄一些連他自己都不相信的東西欺騙秦始皇，早晚是要被識破的。於是，秦始皇三十五年（公元前212年），侯生與另一個方士盧生一合計，決定“三十六計走為上”，跑了。臨行前散布了一堆秦始皇不愛聽的話，稱：“始皇為人，剛戾自用；滅諸侯，並天下，意得欲縱，以為自古沒人比得上自己……。這番話的結果是釀成了四百六十餘人被坑殺的悲劇。
侯生、盧生知道自己犯了死罪，為了縮小目標，便分頭逃亡。盧生一去再無音信，不管有何傳說，反正秦始皇再沒見過他。而侯生不知何故，是過不慣逃亡的日子？是舍不下親人？還是對四百六十餘人的死感到內疚？居然壯著膽子又回來了。
秦始皇獲知侯生回來了，立即下令將其拘來見自己，準備痛罵一頓後車裂處死。當始皇遠遠望見侯生走過來時，便怒不可遏地罵開了：“你這個老賊！居心不良，誹謗你主，竟還敢來見我！”周圍的侍者知道侯生今天活不成了。