子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？”（《論語·子路第十三》）
譯：孔子說：“熟讀《詩經》三百篇，交給他政務卻辦不了；派他出使外國，卻不能獨立地去談判交涉，讀的再多，又有什麽用呢？”
孔子在這裏主要是強調要學以致用，很多人會隨著時代的進步被淘汰，都是因為他們喜歡按照老規矩做事，以致無法求變。世上萬事萬物都處在不斷發展變化中，作為領導者的思想與管理方式也必須隨之變化、發展，這就是所謂的“與時俱進”。領導者不能拘泥於書本，不能拘泥於成規，要根據實際情況靈活變通，否則隻能導致趙括的“紙上談兵”，或如孔子所言：雖然熟讀詩經三百篇，卻不能處理實際事務，其結果就是：成事不足，敗事有餘。
宋襄公本是想當霸主，卻沒想到在諸侯大會上被楚國捉了去，虧得公子目夷設法營救，才把他迎回宋國重登君位。宋襄公回國後十分氣憤，可又不敢去惹楚國，就想去攻打鄭國，因為鄭國在諸侯大會上曾首先倡議讓楚國當盟主。雖然公子目夷等一幫大臣不同意宋襄公攻打鄭國，但他還是一意孤行，帶兵出發了。
鄭國自知敵不過宋國就向楚國求救，楚王就取圍魏救趙之法，派成得臣和門勃率兵直接攻打宋國，這樣，宋襄公迫不得已回師救宋。宋、楚兩軍在泓水相遇，隔河相望。公子目夷等人認為，楚軍軍強馬壯，宋軍應先避其銳氣，況且楚國是為了援救鄭國，既然宋軍已經撤回，這場戰爭就可以避免了。宋襄公卻不同意，他認為楚人是蠻夷之族，雖然軍隊人數占優，卻不是仁義之師，蠻兵是敵不過仁義之師的。於是，他打出了“仁義”的大旗，企圖以“仁義”之師打倒蠻夷之兵。宋襄公不切實際，自認為能夠恐嚇對方。但蠻夷之人非但沒被嚇倒，反而在大白天大搖大擺地渡過河來。