了解了注意力的重要意義，接下來你一定想到了這樣的問題：我自己的注意力好不好？一個人的注意力好不好，要從很多方麵來看，心理學上把這些方麵叫作注意的品質。注意的品質包括如下的內容。
一是注意的範圍。
注意的範圍又叫注意的廣度，是指在同一時間內注意所把握的對象的數量。傑文斯曾經做過一個實驗。他把一個白盤子放在一個較大的黑色盤子中間，扔下一把黑豆子，這樣就有些豆子散落在白盤子裏，另一些豆子散落在黑盤子中。豆子剛一落下，他就立刻“估計”白盤子裏的黑豆子數，然後把估計數記下來。最後，再數一下白盤子裏黑豆子的實際數目。傑文斯既是實驗者，也是被試者。他重複做了1000次，發現正確“估計”的數是7～8個。同樣，哈密頓也做過類似的實驗。他在地上撒了一把石彈子，發現很不容易看到6個以上。如果把石彈子兩個、三個或五個一堆，能掌握的堆數和單個石彈子的數目一樣多，因為這時人們把一堆看做一個單位。後來，心理學家用速示器來確定注意範圍的大小。反複實驗的結果是，在1/10秒的時間內，成人一般能注意到4至6個彼此獨立的事物。
你看，我們人的注意範圍是有限的。
但是，我們可以想辦法擴大注意的範圍。當事物不是彼此孤立，而是具有某種意義聯係而我們又理解了的時候，注意的範圍就會適當地擴大了。比如，李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這20個字對於一個文盲來說，就隻能一個字一個字地去注意，甚至一筆一劃地去注意，當然他的注意廣度就小得多了。可是，對於非常熟悉這首詩的人來說，一眼就看可以看清這20個字。由此可見，擴大注意範圍的最好方法，就是要培養自己整體地去把握孤立事物的能力。而要做到這一點，最根本的辦法有兩條：從客觀說，事物必須具有一定的意義聯係；從主觀說，人必須具有一定的知識經驗。