一個4歲的孩子，在一次偶然的機會，發現鵪鶉蛋竟鵪鶉一樣都是有花紋的。由此他萌生奇想，就把家中的白母雞全身塗上了紅墨水，希望紅母雞也生出紅蛋來。雞一扇翅膀，剛穿上的“新衣”弄得一塌糊塗。結果，孩子被母親打了屁股：“看你敢再胡思亂想！”
一位大學生，學習成績很好卻墨守書本。他想將來去搞科研，求教老師：“對於搞科研，您看我最要緊的要學會什麽？”老師說：“你要學會胡思亂想。”
褒貶竟然如此對立。你對“胡思亂想”是投讚成票，還是投反對票？
我們還是先看看科學史上真實的故事。
太陽東升西落，是世代的人們無數次觀察到的現象。人們頭腦中逐漸形成了太陽圍繞地球轉的印象。而且，看上去“小小”的太陽繞著“龐大”的地球轉非常合乎情理。人們的這個印象，被古希臘哲學家亞裏士多德肯定下來，並由一世紀哲學家托勒密完成理論係統，再加上宗教的支持，到了哥白尼時代早已成了不容懷疑的“真理”。而哥白尼卻一反常識提出“日心說”，在當時人們看來豈不是“胡思亂想”？
在四百年前的歐洲，教授們根據亞裏士多德的學說都認為，重的物體比輕的物體下落的快些。常識也是如此：一塊重的石頭很快就落到地麵，而輕的羽毛則飄飄搖搖好半天才落下來。亞裏士多德是先哲聖賢，教授們是學術權威，常識又是如此地婦孺皆知，重的物體比輕的物體下落的快些這種看法，自然是“絕對可靠不容置疑”了。可伽利略硬是來“唱反調”，提出輕重不同的物體一樣快地下落。這觀點就是今天也許還有人斥為“胡說”，在當時人們眼裏豈不更是“胡思亂想”嗎？
種瓜得瓜，種豆得豆，這是自古以來的真理，雖有歉豐，但萬變不改其種。物種變化隻存在於神話之中。於是，當年達爾文提出的物種進化論，被嘲諷為企圖“用一串氣泡做成的一條堅固的繩子”，被看成十足的“胡思亂想”。