我們先將一座山、一潭水、一塊石頭、一個動物、一隻鳥，用相機拍下來；然後將照片衝洗放大；再將照片中的物、景的局部切割繼續放大。這時我們便會發現，我們平時欣賞的，愉悅的、感動的，給我們帶來快感的，並不是那些實質質地的具象的景和物；而是浮現在實質質地具象外部的那奇異的色彩及點、線、麵的構成。這些才是我們真正去欣賞的抽象實質。
人習慣於看世界，然後按照自己認為看見的“實相”去解釋世界，同時根據自己對世界、事物或自己認為的“實相”的解釋來麵對和處理人人事事，包括下判斷，下結論，選擇進與退。
覺象及審美
沒有審美的世界，是個黑暗的世界；
沒有審美的世界，是個空虛的世界；
沒有審美的世界，是個無聊的世界；
沒有審美的世界，是個死亡的世界。
什麽是覺象？覺，感覺，知覺，察覺，覺悟，覺知等；象，影像，形象，人們眼裏的物體。
當一個人在欣賞一座山、一條河、一塊石頭、一棵樹、一朵花、一片彩雲、一個動物、一隻鳥、一條魚、一個俊男或一個美女時。人們會常常用各種形容詞，來去形容自己內心審美的感覺和感受：太美啦、太漂亮啦、太壯觀啦、太迷人啦、太動人啦、太神啦、太酷啦等等。讓我們仔細地來分析一下這些形容詞，到底是在對這些自然和人為的、生命或物質的存在所表現出的欣賞？還是在對這些自然和人為的、生命或物質所呈現出來的，比如山的起伏造型、水的波浪變換、石的紋路構成、花的形狀顏色、雲的變幻莫測、獸的皮毛體態、鳥的豔麗羽毛、魚的多姿多彩、男人的健壯瀟灑、女人的窈窕婀娜等外形所自然表現出的造型、構成、線條、紋理、色彩給人帶來的心靈審美的愉悅呢？當然是後者。