否：否之匪人。不利君子貞。大往小來。
彖曰：否之匪人。不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也；內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。
象曰：天地不交，否。君子以儉德辟（避）難，不可榮以祿。
此卦與《泰》正相反。“乾”由下卦升到了上卦，“坤”則由上卦來到了下卦，天、地各安其位，從此不相交。人們常用“比登天還難”形容困難之大，所以用此象說明閉塞的程度。
匪人：非人，即不當其人。
否閉之世，小人猖獗於一時，但形勢並非絕望而不可逆轉。君子在否閉之時，應收斂鋒芒，不形於外，以免在形勢不利時目標太大，被小人圍攻而衰亡。要巧於周旋，並不過早暴露自己的目標，伺機而動。
[爻辭新解]
初六：拔茅茹以其匯。貞吉，亨。
象曰：拔茅貞吉，誌在君也。
初六以陰爻處於陽位（第一爻是陽位），是個急功近利、輕舉妄動的“小人”，像“拔茅茹”一樣帶動三陰爻，連類而向上趨進。“小人道長，君子道消”，君子應該堅持守正不動，當守而決然自守，可保平安，所以稱為“貞吉”。同時還應等待事態的變化，以求發展，以利通達。
這一爻是說，初爻處於否塞剛剛開始之時，事態還不可能轉化；陰陽阻隔，還沒有通達的條件。但此時君子心中並沒有忘記與陽剛之君相應，自守正道以求安吉，正是為了待機而動，化否為泰，在君臣際會中實現陽陰交泰。
六二：包承，小人吉，大人否。亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。
六二以陰爻居陰位，而且處於下體之中，有至順之象。本爻象征小人處下，施展其阿諛奉迎的伎倆，以巴結上司，籠絡君子。這對於小人來說是吉利的。值君子處此，應該甘居否塞的困境，以緩求未來的亨通，這就是“否亨”。