同人：同人於野，亨。利涉大川。利君子貞。
彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。惟君子為能通天下之誌。
象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。
同人卦乾上離下，乾為天，為火；離為明，為火。火性炎上，與天親和，所以象傳說是“天與火，同人”。上乾之日，明照白晝；而下離之火，燭照於天，則補天日之不足，使黑夜有白晝之明。
野：離國很遠的地方。亨：大家都歡樂。
本卦說明為了共同的目標，誌同道合的人應走到一起；為了共同的利益，學會異中求同方能合作成就大業。
[爻辭新解]
初九：同人於門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
“初九”是“同人”開始的一爻，與“九四”同性相斥，不相應。但也象征中間沒有私情存在，與人交往的公正與廣闊；超越在一門之內的狹隘的近親關係。像這樣交往廣闊，當然不會有過失。
這一爻，說明和同首先應打破門戶的成見。
六二：同人於宗，吝。
象曰：同人於宗，吝道也。
“宗”是宗族。“六二”中正，與“九五”陰陽相應，通常是吉的象征；但這一卦，是在闡揚天下大同的理想世界，相應反而成為不利的關係，因而不相宜。用隻在宗族中交往的現象來比擬，這種宗族和同的態度，雖然不能說錯，但也不值得讚揚。
這一爻，說明應進一步打破宗族觀念。
九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
“戎”是軍隊。“莽”是草叢。這一卦，隻有一個陰爻，其他的陽爻，都要與他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”陽爻陽位，不在中位，性情暴躁，過於剛強，與“上九”又同性相斥，就想與下方接近的“六二”交往。可是，“六二”與“九五”關係密切，“九五”必定加以幹涉，而“九五”強大，於是，在草叢中設置伏兵，並登高觀察形勢。但這樣畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最後隻有不了了之。