晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
彖曰：晉，進也。明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。
象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。
此卦上卦是離，是火是光，下卦是坤，是地是順。地上有光，則為順。離在上坤在下，是太陽普照大地、萬物柔順依附之象，因此，忠於職守的人，就能晉升。錫：通賜。馬：車和馬。蕃庶：多。
柔順、依附，構成“晉”的必要條件，頗有意思。在中國古代，中國的官吏無不以柔順、依附為晉升的必要條件，恭順和人身依附成為升官圖中必不可少的兩大要素。
[爻辭新解]
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。
“摧”是摧毀、挫敗。“如”是助詞，與然相同。“罔”是無，“孚”是信。這一卦的卦名“晉”，當然各爻都要前進。但“初六”是陰爻，在最下位，力量弱，雖然與“九四”相應，可是，“九四”陽爻陰位不正，並不能施以援手，如果勉強前進，就會挫敗。不過，隻要堅持純正，仍然吉祥，即使不能取信於人，隻要心裏坦然，麵對現實，就不會有災難。
“象傳”說：前進會挫敗，但自己走的是正道，心地坦然，不會有災難是說還沒得到任用，沒有責任，所以能夠無憂無慮，悠然自得。
這一爻，說明前進時，必須動機順正，即或失敗，也能坦然。
六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福於其王母。
象曰：受茲介福，以中正也。
“介”是大“王母”，是祖母。最古老的字書《爾雅·釋親》中說：“父親的母親為王母。”
“六二”陰爻陰位，在下卦中位，中而且正，當然會升進。但與“六五”陰陰不能相應，上方缺乏援引；因而，前途困難，不能不憂愁。不過，開始孤立無援，隻要堅守純正，仍然吉祥；就像由祖母那裏，得到很大的福氣。