：女壯，勿用取（娶）女。
彖曰：，遇也，柔遇剛也。勿用取（娶）女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。剛遇中正，天下大行也。之時義大矣哉！
象曰：天下有風，。後以施命誥四方。
卦上乾下巽，上乾象征天，下巽象征風，故象傳釋雲：“天下有風，；後以施命誥四方。”風行天下，經觸萬物，撓激之鳴，成其遇合之事。又全卦五陽爻高高在上，而一陰爻始生於下，陰與陽合，故彖傳稱“，遇也，柔遇剛也”。：不期而遇。
本卦指出，陰陽諧和的正義中正之道的相遇相慶，與不中不正的陰邪之道誓不兩立。無論是天地自然之道，或社會男女、君臣際遇，其遇合之時，都必須首先分清是正，還是邪，理智對待。
[爻辭新解]
初六：係於金木尼，貞吉。有攸往，主凶，羸豕孚躑躅。
象曰：係於金木尼，柔道牽也。
“木尼”是刹車。“羸”是瘦弱。“躑躅”是徘徊的意思。
人在弱小的時候，容易被忽視，而放縱他，使他的危險性增大。因此“初六”陰爻之小人，剛開始勢力還小時，就應該扼止，以免勢力壯大時，而為害君子。就像一隻瘦弱的豬，它不停地徘徊，待機前進，以逃出圈欄。所以君子當慎防有疏漏之處，以免小人趁機發展。
“象傳”上說：用事上的金木尼把他係住，是為了要牽製陰柔小人，以防其擴大。
這一爻說明，君子應懂得防微杜漸。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
魚是陰柔的水生動物，指“初六”的小人。爻辭意思是說，恐小人為亂，應將小人包住，製止邪惡，這樣才沒有過錯。所以君子應該采取主動的態度，去防止小人擴展。
“象傳”說：“九二”陽剛，應該不會淪為賓位而受控製。