漸：女歸吉。利貞。
彖曰：漸之進也，女歸吉也，進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。
象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
下卦“艮”是山，上卦“巽”是木，山木為“止”義，但是山上有木，木漸漸成長，於是山也隨著漸漸增高，所以卦名取“漸”。
進取，不應急功近利，而要循序漸進。這就如同女子出嫁一般，按照婚嫁規矩，一步一步地來，才是吉利的。循序漸進，還應堅守正道，才會有利於進取、發展。
我國古代，從訂婚到結婚有六個程序，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。據說此“六禮”自西周始。西伯作六十四卦卦辭時，是在商代的末年，可能在那時還沒有明確的“六禮”程序。但那時肯定已有了一定的程序，西周的婚禮“六禮”很可能是在商代婚儀的基礎上發展起來的。由此，西伯才會在漸卦卦辭中以女子出嫁來喻進取的循序漸進。
[爻辭新解]
初六：鴻漸於幹。小子厲，有言無咎。
象曰：小子之厲，義無咎也。
鴻：大雁，是一種水鳥。幹：水邊、岸邊。小子：老師稱弟子也叫小子，在此當青年人講。
“象傳”說：年青人踏入社會，對於世事都不了解，恐怕會惹禍上身，也就很危險。但是隻要踏實地，按步就班地來，不暴躁，循序漸進，照道理說應當就不會有災禍的。
這一爻是說，凡事得一步一步來，不可太勉強，否則反而招惹是非。
六二：鴻漸於磐，飲食，吉。
象曰：飲食，不素飽也。
“磐”是大石。“”是和樂壯。“素飽”與素餐同，不勞而食的意思。
“初六”是在水邊徘徊的鴻雁，“六二”已漸進到磐石，堅固平坦，是落腳最安穩的場所。“六二”柔順中正，與上方的“九五”相應，所以說是磐石，可以在上麵和樂的飲食。“二”是臣位，“五”是君位，又有“九五”賜給俸祿，使“六二”和樂飲食。但“六二”並不是屍位素餐，具備中正的德性，能夠輔佐君王，地位安定，所以吉祥。