需：有孚，光亨。貞吉。利涉大川。
彖曰：需，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨。貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
本卦上坎下乾，“坎”為水、為雨，古字形與“水”同；“乾”為天，古字形與“而”同，故此卦卦名為“需”。天上有雨，一旦時機成熟便會下降。上卦坎為水，象征前方有涉渡之險。然而下卦為乾，乃剛強有力者，隻要耐心等待，有信心，“坎”之險終能克服。光亨：光是指光明，亨是指亨通。貞吉：因為正就有定力，有定力就有耐心，有耐心就能等待。所以它就吉祥。
本卦揭示了善於等待的重要意義，在事物的發展進程中遇到困難時，要審時度勢，耐心地等待時機。能進則進，如果不能前進時，要善於等待。本卦安排在蒙卦之後也是有深意的。啟蒙之後，智識大開，必然以勃勃的生機求發展，這時往往會遇到險阻，不可急躁地盲目闖關。這裏就要用需卦所講的等待哲學，要懂得善於待時。
[爻辭新解]
初九：需於郊，利用恒，無咎。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恒無咎，未失常也。
“需”是等待，因為前麵有“坎”的險。“初九”在開始的最下方，離上卦的險最遠，所以是在“郊外”等待。
又，“初九”是陽爻，剛毅有恒，能夠堅持常規，所以，不會有過失災難。恒心，意誌不可動搖。
九二：需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。
“九二”比“初九”接近上卦“坎”的水，所以，用“沙”象征。“言”是責難的意思。“九二”比“初九”，稍為接近險阻，雖然不會有大的災害，但已經比較困難。但“九二”陽爻得中，因而仍然可以安閑地等待，最後還是吉祥。