未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
彖曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。
象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
本卦六爻都不正：陰爻居陽位，陽爻居陰位。然而，正由於陰陽爻都不在其位，蘊涵著回歸正位的要求，使得未來充滿著變化的可能和希望。由於各爻都能陰陽相應，又使得本卦充滿著活力。其中，上卦“離”是火，下卦“坎”是水，火往上躥，水往下流，上、下卦背道而馳，象征事業未成；但是，火與水各循自己的本性而動，象征本卦所蘊涵的變化符合自然發展規律。未濟：沒有完成，無窮盡。汔：幾乎近。濡：潮濕，浸。未濟是亨通的，是未窮之意，未窮則有“生生不息”之理。
作《周易》者將“未濟”安排在六十四卦的最後一卦，包含有揭示《周易》道真諦的深意。正如《周易集解》引崔憬語所指出的：“夫《周易》之為道，窮則變，變則通，而以‘未濟’終者，亦物不可窮也。”“未濟”即未窮也，未窮則有“生生之義”。這樣，《周易》雖隻有六十四卦，但最後一卦的“生生之義”使它不僅沒有在終點停下來，反而以終點為起點又展開新一輪的矛盾運動過程。
[爻辭新解]
初六：濡其尾，吝。
象曰：濡其尾，亦不知極也。
“初六”處於未濟卦的開始，陰爻陽位，不中，意味著渡河的條件還不成熟，加上“初六”是柔弱的幼狐，僅想憑著一時的勇氣渡過河去，結果是尾巴浸在水裏，還沒到岸，氣力就跟不上了，沒有成功，難免會有一些羞吝。“象傳”說：“亦不知極也”，是說“初六”，不知道自己力量的極限所在，不自量力。
這一爻是說前進應當認清客觀條件，不可單憑勇氣冒進。