師：貞丈人吉，無咎。
彖曰：師，眾也；貞，正也；能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣！
象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
六十四卦中，師在訟後，序列第七。
從卦序看，人們因物質利益的分配不均、占有多寡而起爭議而致訴訟，而法律的裁決一旦不能解決問題，必然群起爭鬥，興師動眾，以戰爭手段來解決問題。所以師隨訟後。
師的卦形是下坎上坤，象征兵眾。下坎象征水，上坤象征地，有包容蓄聚之象，地中容蓄著滔滔不盡的水源。而空氣和水是生命之源，地中蓄水，猶如土地遍養民而廣積兵。貞：興正義之師，即出師有名。丈人：賢明的長者，此指軍事統帥。
本卦闡述了用兵之道。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”其中的“師貞”，便是講“道”；其中的“丈人”，便是論“將”。古人早已注意到“名正言順”——這既可以增強自身軍隊的凝聚力和戰鬥力，甚至可以決定人心向背，以及最終的成功和失敗。
[爻辭新解]
初六：師出以律，否臧凶。
象曰：師出以律，失律凶也。
“律”指軍律。“否”是惡。“臧”是善，“否臧”即善惡得失。
“初六”是師卦的第一爻，象征軍隊出發作戰的階段。戰爭以開始的階段最重要，必須以嚴格的軍律統製；否則，不論勝敗都是凶。
這一爻是強調嚴格軍律的重要性。
九二：在師中吉，無咎，王三錫命。
象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
“九二”是這一卦中惟一的陽爻，位於下方，得到了許多陰爻的信賴。又在下卦的中位，象征剛毅、中庸，軍隊有鞏固的領導中心，這樣當然吉祥，不會有過失災禍。