是以大丈夫居其厚，不居其薄；居其實，不居其華。——《道德經·第三十八章》
【釋義】
所以，男子漢大丈夫，選擇敦厚而不選擇輕薄，選擇樸實而不選擇虛華。
【智慧解析】
老子很重視人的厚道，在《道德經》一書中，他反複地從各個角度闡述。老子認為，“道之華”為“愚之始”，即高尚的道德是純真樸實的，如偏於奢華，則是愚昧的開端。
他還說：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之。”他認為人要仁慈大度，多為他人著想，以誠信之心去感染轉化他人，從而創造出一種同心同德的群體氣氛。
深刻的道理往往掩藏在最樸實的語言中。做人要厚道，無論講給誰聽都像是一句略顯多餘卻又無可厚非的、充滿鄉土氣息的俗話。認同歸認同，然而在現實生活中，又有多少人敢麵無懼色地承擔起“厚道”的良知和沉甸甸的社會責任呢？
其實，厚道不外乎“忠厚之道”，它包含了誠實、善良、豁達、感恩、直率、助人為樂等品質，濃縮了幾千年來人類的精神美，而對天性追求真善美的人類來講，沒有誰願意拒絕厚道。
“做人要厚道”其內涵外延無限延伸，其意義放之四海而皆準。提倡“做人要厚道”應是中華民族的傳統美德。這個傳統美德在大講政治文明、精神文明、物質文明的今天，不但需要發揚光大，而且應該成為人人都應具有的一種涵養。
香港《文匯報》曾刊登李嘉誠智慧解析，主持人問：“俗話說，商場如戰場。經曆那麽多艱難風雨之後，您為什麽對朋友甚至商業上的夥伴抱有十分坦誠和磊落的態度呢？”
李嘉誠答道：“簡單地講，人要去求生意就比較難，如果生意跑來找你，就容易做。一個人最要緊的是節省你自己，對人卻要慷慨，這是我的想法。顧信用，夠朋友。這麽多年來，差不多到今天為止，任何一個國家的人，任何一個省份的中國人，跟我做夥伴的，合作之後都能成為好朋友，從來沒有因一件事鬧過不開心，這一點我是引以為榮的。”