萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。——《道德經·第四十二章》
【釋義】
萬物背負於陰，而擁抱著陽，陰陽之氣互相激**而又互相調和。
【智慧解析】
宇宙萬物是陰陽生息，遵循陰陽交融相合之道，相互對立又相互統一。“衝氣”，就是對萬物重要的調控作用。“和”，是陰陽消長平衡的結果。“衝氣為和”，就是客觀規律作用於事物內部矛盾的兩方麵，“高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之”，通過其變化使之在新的層次上達到新的和諧。所以，無論是整個自然界或是細微的具體事物，都是運用著這條自然規律在這種動**的調節中維係著自身的平衡。
老子還說：“知和曰常，知常曰明”，這意思是說，知曉了和諧的道理，可謂知曉了道的常規；知曉了道的常規可謂明智。《荀子•天論》說：“萬物各得其和以生。”《論語》中所謂：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之。”也就是說聖明君王治國，無論大小事都遵循著達到和諧這樣的標準去做。鄭君《中庸》目錄雲：“名曰中庸者，以其記中和之為用也。”儒道兩家都崇尚事物的和諧，從這點來講，可以說是殊途同歸。
“和”是一種精神，也是一種境界。曆經了兩千多年心心相傳，“和”已深入人心。它縱貫了整個中國思想文化發展的諸多過程，積澱於各個時代的各家各派的思想文化中。它體現著中國思想文化的首要價值和精髓，也是中國思想文化中最完善，最富有生命力的體現形式。
韓非子講過一件事，叫作“狗猛酒酸”。
宋國有個賣酒的人，釀製的酒香味醇厚。他人也和氣、公道，待客人殷勤周到，但是生意卻很蕭條。店外的酒旗高高地迎風招展，可酒就是賣不出去。由於酒賣不出去，放著放著就變酸了。他很苦惱，也不知道是什麽原因。