“企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形。物或惡之，故有道者不處也。”——《道德經·第二十四章》
【釋義】
踮起腳尖想要站得高，反而站立不住；邁起大步想要前進得快，反而不能遠行。自逞己見的人，本意雖是要顯示自己的意見，卻往往不能使人明了自己的意見（自見者不明）；自以為是的人，本意雖是要彰顯自己，卻往往不能彰顯自己（自是者不彰）；自我誇耀的人，本意雖是顯示自己的功勞，卻往往不被認為有功或者不能成就大功（自伐者無功）；自以為賢能的人，本意雖是要顯示自己的賢能，卻往往不被人們認為有賢能，不被人們敬重（自矜者不長）。從道的角度看，以上這些急躁炫耀的行為，隻能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西，所以有道的人絕不這樣做。
【智慧解析】
踮起腳尖來，能站多久呢？其實，是難以長久立足的，練過功夫的人，也隻能站短暫的時間。平時，人們很少踮起腳來站立，也許是個兒矮，為了與人比高，才這樣做，或者是偶然遠望一下而已。但是，到底是站不久的。這便是“企者不立”的道理。
“跨者不行”是說跨開大步走路，隻能是暫時偶然的動作，卻不能永久如此。如果你要故意跨大自己的步伐去行遠路，那是自取顛沛之道，不信，且試跨大步走一二十裏路看看，跨大步是堅持不了多久的。因此，老子用這兩個人生行動的現象來說明有些人好高騖遠。“企者”，就是好高；“跨者”，就是騖遠。如果最淺近的、基礎的都沒有做好，偏要向高遠的方麵追求，不是自找苦吃，就是甘願自毀。
循序漸進是事物發展的規律，做事要腳踏實地，一步一步地來，一個台階一個台階地上，不可急於求成。成功的訣竅體現在一個“度”上，不可操之過急或過緩，要掌握求穩漸進的奧妙。做事要穩妥和周全，穩紮穩打，一步接一步有序地進行。