何為心的迷惑？就是處處以“我”為中心，時時都橫亙著一個粗重的自我。而禪的智慧則是破除自我執迷障礙的利劍。
什麽叫作真正的開悟？我想能夠在穿衣吃飯中尋找到自由，在日常生活中體味到禪意，這就是一種開悟了。開悟從不是結束生命之後才能獲得的，它就是每一個當下。
不論是覺悟的人，還是未覺悟的人，他們餓了的時候都需要吃飯，冷了的時候都需要加衣，無論他們的精神世界如何發展，總還是不能離開生活的。
我們經常犯的錯誤就是，總是把真實的生命體驗以理智之刀切割成碎塊，硬要分出這個是好的，那個是不好的。在禪的世界裏，沒有好的，也沒有不好的，隻有正在發生的和當下所承受的。
一個行人在路過江邊時，看到一個船夫把停靠在沙灘上的船隻推向江裏，船上坐著一位老人，不遠處走來一個禪僧。他問道：“船夫把船推進江裏，把沙灘上的蟹、螺等壓死了許多。這是船夫的過失，還是乘客的錯誤呢？”禪僧說：“他們都沒有過失，錯的人是你。”在我們生活中是不是也有這樣的人，專門留意他人的不是，不僅非常留意，而且還把別人的過失當作了自己的困擾。這是不是很愚蠢的行為呢？
有一位年事已高的出家人，正在烈日底下曬香菇。一個年輕的香客說：“您這麽大年紀了，我來幫您吧。”老和尚擺手說：“可是你又不是我，不能事事替代我。”香客又說：“那也不必在這樣熱的天氣裏忙碌啊。”老和尚說：“這麽好的天氣不曬香菇，那要等到什麽時候呢？”生活是要靠著每個人自己去實踐的，而且，這種實踐是不能等待的。當我們懂得何時跑起來，何時停下來時，還要明白有些事情，是不能等待也無須等待的。
不論這個世界如何，對於那些能夠在尋常生活中不斷發現、不斷生出新鮮感受的人來說，他們的生命境界，就是要比其他人更上了一個層次。