良禽擇木而棲語出《左傳》：當時，孔子因衛國政治腐敗，自己得不到重用決定離開。衛國當權者孔文子準備出征，想聽聽孔子的意見，孔於說自己隻懂得禮儀，不懂得打仗。並說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。”遂歸魯國。後因而有“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之說，比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。事實確實如此，職場中，30歲的男人要想自己的前途一片光明，最重要的是發現一個好領導，跟準一個具有很大發展前途的領導。
這在《三國演義》得到了很明顯的體現：曹操、劉備與孫權，雖說初謀事時並不強盛，立國之路充滿了艱辛坎坷，但此三人皆是胸有大誌，腹有良謀的帝王之才，稱得上是“明主”。曆史已然證明，堅定不移地追隨曹操、劉備與孫權的謀臣將士，大部分是很風光的，可以說找到了好的歸宿，而選擇其他諸侯的謀臣將士呢？要麽被迫改弦更張、棄暗投明，要麽便早早地成了沙場亡魂。話雖如此，可是，好單位與好領導，也不是每個職場人士所能分得清的。在常人眼中，好單位往往意味著待遇好，一些職場人士便以為自己得到熊掌了，不過，若是能碰到些好伯樂自然是好，若是碰到個嫉賢妒能、甚至陰險狡猾的領導，譬如袁紹、袁術、劉表、張魯之流，你的前途便很難說了。即便你是田豐、沮授一類的奇才，恐怕也隻能是奇謀無著，遺憾終生了。
那麽，我們怎樣去識別好領導呢？一般而言，一個具有發展前途的領導，會具有以下特點：
一、具有長遠的眼光和卓越的才能。這樣的人能夠把握天下大勢，能夠完成一般人不可能完成的大事。曾國藩與許許多多的清代辦團練的大臣一樣，不過是為了應付太平軍而奉旨操練民兵而已。可是他首先要訓練的是一支有“主義”的軍隊，因而最終取得了其他人沒有取得的成就。