一小兒問師父：“大家都拜觀音，求無病無災。觀音又拜誰？”
師父說：“也拜觀音。”
“那是為什麽？”
“求人不如求己。”
觀音之所以為觀音，不是靠別人提攜，靠的是“自度”；不是靠求人，靠的是求己。
觀音跟佛祖的關係那麽好，她還隻能拜自己、求自己，我們這些人，不拜自己、不求自己怎麽行呢？何況佛祖已經明白無誤地告訴了我們，如來根本就不是一個真實存在，他隻是“如來”，好像要來，還沒有來，來不來還不一定，哪能求得著他老人家呢？不如拜拜自己、求求自己，或許靈驗。
佛祖也可以拜，但不完全是拜他，主要是拜自己。因為我很尊重自己，所以禮貌待你。
有人會說，反正我不是信徒，誰都不拜，隻要懂一點做人做事的道理就行了。
但是，“一切皆是佛法”，做人做事的道理也是佛法，懂得做人做事的道理，就懂得佛法了，就很不簡單。
《菜根譚》教了我們一條做人做事的道理，正好與佛法相通：“敬他人，即是敬自己；靠自己，勝於靠他人。”
“靠自己，勝於靠他人”，前麵已經講過了，比較好理解，求人不如求己嘛！為什麽說“敬他人，即是敬自己”呢？
首先，“敬人者，人恒敬之”。別人是自己的一麵鏡子，你施予的是敬意，看見的也是敬意；你施予的是友善，看見的也是友善。反之，你施予輕視，看見的也是輕視；你施予羞辱，看見的也是羞辱。
所以你必須了解到這一點，這也就是很多老於世故的人不輕易在公開場合說一句批評別人的話的原因，寧可“高帽子”一頂頂地送，既保住別人的麵子，別人也會如法炮製，給你麵子，彼此心照不宣，盡興而散。這種情形適用的範圍很廣，在社交圈尤其常見，因為在那裏最出效果。