一個人的一生中不可能沒有失誤，也不可能不犯錯誤，能容人之錯，使其有改過的機會，則可稱為賢者。在中國幾千年的曆史文化中，成人之美儼然已經成為有德之人倍加推崇的一項做人準則，故有“君子成人之美，不成人之惡”一說。在古代君子們看來，“美事”未必非屬於我不可，成他人之美亦是成我之美，而“成人之惡”則是一種罪大惡極的行為，誓為君子所不容。
誠然，將古代君子的思想放在“計劃沒有變化快”的當代社會或許會有幾分偏頗，但其本質上的要義對我們修身養性、為人處世還是有很大益處的。當有人冒犯我們時，隻要不是出自惡意，不是重大原則性的問題，我們就不妨“成其之美”一回，取其大節，宥其小過，以春雨潤物之勢俘獲對方的身心，這樣做顯然會令你收獲頗豐。
早在唐朝時期，有一個名為謝原的才子擅辭賦，猶以歌詞見長，所做歌詞廣泛流傳於民間。
有一年，謝原應張穆王之邀前去做客。席間，張穆王命小妾談氏隔簾彈唱，事有湊巧，談氏所唱之曲正是謝原的一首竹枝詞。張穆王見謝原聽得如癡如醉，便將談氏請出與他相見。
謝原見談氏風華絕代，又對自己的詞作甚為推崇，遂心生愛慕之情。於是，他起身說道：“能聞夫人彈唱拙詞，在下不勝榮幸，但夫人所唱之詞實為在下粗淺之作，恐辱沒夫人。我當竭心再作幾首好詞，以備府上之需。”
翌日，謝原即奉上新詞8首，談氏將其逐一譜曲彈唱，謝原更感覺相見恨晚。此後數日，謝原與談氏詞曲往來，情愫漸生。終於有一日，謝原隱忍不住，向談氏道出了渴慕之情。談氏雖也有意，但無奈已為人妾，身不由己，於是，謝原甘冒殺頭之罪，請求張穆王成全他二人。
在正常情況下，若換做別人，必然拍案而起、動雷霆之怒，然而，張穆王卻一笑了之：“其實我也有此意，雖然心中尚有幾分不舍，但你二人一擅作詞，一擅譜曲，珠聯璧合，實乃天造地設的一對。”