許多人都會在自覺與不自覺之間信奉著一個字——“忍”，雖然信奉“忍”字的人很多，然而真正了解它內涵的人卻少之又少。許多人將一幅幅“忍”字字畫懸掛於客廳、臥室、鑰匙扣等之上，然而他們就像“葉公好龍”一般，喜歡的不是真“忍”，而是書畫上的假“忍”。
“忍”的真正內涵是什麽？在很多時候，“忍”體現在“不嗔不狂、不囂張”上，也就是製怒與戒囂張兩方麵。
忍辱是製怒的一部分，在麵對一些無理取鬧之人的諷刺與侮辱時，能夠釋放於心外才能製怒。
然而在生活中，我們常看到很多人為了一點很小的事情而怒容滿麵，甚至與其他人大打出手，這是欲成大事者的大忌。我們每個人都避免不了動怒，憤怒情緒是人生的一大誤區，是一種心理病毒。克製憤怒是人生的必修課，那些任怒火橫衝直撞而不加抑製的人是難成大器的。我們分析一下明朝幾經沉浮的官員李三才的失敗根源，就不難發現這點。
明神宗時的曾官至戶部尚書的李三才可以說是一位好官，為什麽這麽說呢？當時他曾經極力主張免除天下礦稅，減輕民眾負擔；而且他疾惡如仇，不願與那些貪官同流合汙，甚至不願與那些人為伍。但是他在“忍”上的造詣卻太差。
有次上朝，他居然對明神宗說：“皇上愛財，也該讓老百姓得到溫飽。皇上為了私利而盤剝百姓，有害國家之本，這樣做是不行的。”李三才毫不掩飾自己的憤怒、說話也不客氣的行為激怒了明神宗，他也因此被罷了官。
後來李三才東山再起，有許多朋友都擔心他的處境，於是勸他說：“你疾惡如仇，恨不得把奸人鏟除，也不能喜怒掛在臉上，讓人一看便知啊。和小人對抗不能隻憑憤怒，你應該巧妙行事。”李三才則不以為然，反而認為那樣做是可恥的，他說：“我就是這樣，和小人沒有必要和和氣氣的。小人都是欺軟怕硬的家夥，要讓他們知道我的厲害。”沒過多久，李三才又被罷了官。