2006年的6、7月是“世界杯之夏”。我這人看球賽不但看比賽場麵，也看觀眾席上的狀態，還看運動場建築。這叫作：散點透視，全麵觀察。
這回德國安排了十二個運動場用於比賽。首場的那個慕尼黑安聯運動場是新造的，前年我去慕尼黑喝啤酒，遠遠看到工地，它還不成形，現在從熒屏上看到，它像個大輪胎。有人形容它像橡皮艇，確實也有點像。它那帶有類似輪胎花紋的外殼，能以燈光顯示出紅、藍、白三種色彩，如果它能呈黑色，那就更是個巨大無朋的橡膠輪胎了。
這安聯運動場是如今世界最負盛名的瑞士建築大師赫爾左格和德梅隆設計的。他們在中國知名度也很高，因為2008年北京奧運會主運動場就是他們設計的，那個“大鳥巢”現在已經初具雛形。
“大鳥巢”極盡建築美學上的顛覆性浪漫想象。它和法國安得魯設計的“水蒸蛋”（中國國家大劇院）和荷蘭庫哈斯設計的“大歪椅”（CCTV新樓）一樣，備受爭議，但都已經接近於“既成事實”。這是他們個人設計風格的勝利？是全球一體化的象征？是世界大同的前奏曲？其實，應該說，那首先是當下中國欲望平均值的體現。
建築是人類欲望的產物。經濟快速升騰、民族自豪感高揚，使得城市規劃和建築上不但急著要跟世界接軌，而且，產生出要蓋就蓋最高、最大、最新、最奇、最怪、最讓世人刮目相看、最能記載進吉尼斯紀錄，當然也最昂貴的玩意兒來。這種民族綜合性的欲望，有其合理的內核——誰說我們落後？誰說我們保守？誰說我們窮酸？誰說我們不懂後現代？誰說我們隻會抄襲？誰說我們沒財力沒物力沒能力沒技術？誰說看最尖端的創意建築隻能到中國以外？來來來，現在我們要向全世界證明：最前衛的建築在中國！——因此，不管反對的聲音有多麽響亮，到頭來，“大鳥巢”一類的地標還是會印證一句“存在即合理”的哲言。