【引子】
闄跂支離無脤說衛靈公，靈公說之；而視全人，其脰肩肩。甕鴦大癭說齊桓公，桓公說之；而視全人，其脰肩肩。故德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
——《莊子·德充符》一個跛腳、傴背、豁嘴的人遊說衛靈公，衛靈公十分喜歡他；再看看那些體形完整的人，他們的脖頸實在是太細太細了。一個頸瘤大如甕盎的人遊說齊桓公，齊桓公十分喜歡他，再看看那些體形完整的人，他們的脖頸實在是太細太細了。所以，在德行方麵有超出常人的地方而在形體方麵的缺陷別人就會有所遺忘，人們不會忘記應當忘記的東西，而忘記了不應當忘記的東西，這就叫做真正的遺忘。
【專訪】
一個人擺脫外界瑣事，而與萬物同化融為一體，這可成為品德高尚的人。這是告誡我們應一切不受外物影響，不固守常理，順應事物變化而變化，時刻保持一顆自然的心態。我們在生活中，為人要寬宏大量，處世要保持自然心態，這樣才不會被外物所累，才能擁有精神上的愉悅。
莊子認為一個人想要達到絕對的精神自由，必須不再執著於“物”，達到忘記自己，忘記功利，忘記名聲的境界。
什麽是“坐忘”呢？
“坐忘”簡而言之就是，端坐而全忘一切物我的出世思想、和精神狀態。
譬如，當你覺得你有腳時，表示你的鞋子有問題，你的鞋子可能太小了。當你中午吃完飯時，覺得你有個肚子，這表示你的腰帶太緊了。所以你忘掉自己的腳，代表鞋子正好，忘記是非的話，代表內心處在一個和諧的狀態。舒適的鞋子是不會讓你感覺到的。如果說你戴著眼鏡立刻發現自己戴著眼鏡，就表示鏡片很髒了。任何東西都一樣，當你一眼就看到它的存在，代表著它有問題。