【溯源】
源出《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
【典故】
一天，孔子在和學生們講道理時，忍不住感歎道：“我還沒有見過真正剛強不屈的人啊！”
那些年輕的弟子都覺得很奇怪，他們認為像子路，還有年輕的申棖等，都是很剛強的人。尤其是申棖，他雖然年紀很輕，可是每次在和別人辯論時，卻總是不肯輕易讓步。即使在麵對長輩或師兄時，申棖也毫不隱藏，總是擺出一副強硬的姿態。大家都對他退讓三分。
所以，當學生們聽到孔子感歎說還沒有見過剛強的人時，他們不約而同地說：“如果要論剛強，申棖應該是可以當之無愧的吧！”
孔子說：“申棖這個人欲望多，怎麽可以稱得上是剛強呢？”
一個學生問：“申棖並不像是個貪愛錢財的人，老師怎麽會說他欲望多呢？”
孔子回答說：“其實所謂的欲望，並不見得就是指貪愛錢財。簡單地說，凡是沒有明辨是非就一味和別人爭、想勝過別人的私心就算是‘欲’。申棖雖然性格正直，但他卻逞強爭勝，往往流於感情用事，這就是一種‘欲’啊！像他這樣的人，怎麽可以稱得上是剛強不屈呢？”
【觀文解意】
孔子又說：“所謂的‘剛’，並不是指逞強好勝，而是一種克製自己的功夫。能夠克製住自己的欲望，無論在任何環境中，都不違背天理，而且始終如一，不輕易改變，這才算是真正的‘剛’啊！”