【溯源】
源出《論語·述而》：子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也。”
【典故】
周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂裏接待客人。說是廳堂，其實很簡陋，四堵土牆頂著一個寬大的茅草棚，地上鋪滿竹席，席上擺放著幾張粗樸的矮腳長方木桌。這位來客不是別人，是魯國大夫孔子。孔子精通詩、書、禮、易，也頗為擅長音樂，但還沒達到精通的程度。他聽說周天子的大夫萇弘，知天文，識氣象，通曆法，尤其精通音律，於是借著代表魯君朝覲天子之機，專門來萇弘家拜訪。
看樣子，寒暄已畢，二人對麵席地而坐，各自麵前的桌案上放著一杯熱茶，冒著盈盈的水氣。主客都三十五六歲，隻是萇弘體貌清峻，幾縷黑須垂掛胸前；孔子卻微微發胖，留著茂密的絡腮胡子。談話逐漸轉入正題，孔子雙手抱拳欠身一拱，謙恭地說：“萇大夫博學多才，孔丘孤陋愚鈍，須請教者甚多，然不便過多打擾，今天隻就一事，請先生指點迷津。”萇弘略一擺手，笑道：“孔大夫聲名遠播，隻是相見恨晚，今既光臨蔽舍，正好向先生求教。若有疑難不決之處，咱們共同研討吧。”孔子說：“丘，喜愛音樂，卻半通不通。韶樂和武樂都很高雅，都流行於諸侯國的宮廷之間，二者的區別在哪裏呢？”萇弘緩緩地說：“據弘愚見，韶樂，乃虞舜太平和諧之樂，曲調優雅宏盛；武樂，乃武王伐紂一統天下之樂，音韻壯闊豪放。就音樂形式來看，二者雖風格不同，都是同樣美好的。”孔子進一步問：“那麽，二者在內容上有什麽差別嗎？”萇弘回答說：“從內容上看，韶樂側重於安泰祥和，禮儀教化；武樂側重於大亂大治，述功正名，這就是二者內容上的根本區別。”孔子恍然大悟地說：“如此看來，武樂，盡美而不盡善；韶樂則盡善盡美啊！”萇弘稱讚道：“孔大夫的結論也是盡善盡美啊！”孔子再三拜謝，辭行回國去了。