【溯源】
源出《韓非子》。曾子曰：“嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
【典故】
曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說：“我不過是和孩子開玩笑罷了，你居然信以為真了。”曾子說：“小孩是不能和他開玩笑的啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母的教導。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。”於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
【觀文解意】
“言必信，行必果，諾必誠”這是中國人與他人、與社會的交往過程中的立身處世之本。中國人靠這樣一個道德原則來規範自己，這與西方的契約精神有所區別。而且“誠信”在法律化的前提下隨著社會文明的發展而被推進，而在人們相互的交往和所發生的關係中發揮著愈來愈大的作用。
誠信，就是不欺人，重承諾，不耍花招，敢於負責。作為一種傳統美德，誠信不僅是個人道德修養的底線，也是人際交往和各種社會事務順利進行的基本保證。這個典故同時也提醒我們，難以做到的事情，就不要輕易答應，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進退兩難。