【溯源】
源出《甘澤謠·圓觀》：三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
【典故】
唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持園澤交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山遊玩，園澤想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從長江水路入川。在河邊他們遇到一個懷孕三年的孕婦。園澤看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不願意走水路，因為他注定要做這個婦人的兒子，遇到了就躲不開了。他和李源相約在十三年後杭州三生石處相見。當晚園澤圓寂，孕婦也順利產子。十三年後，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱道：“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”李源與之相認，牧童說他就是園澤，但是塵緣未了，不能久留，唱道：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山遊已遍，卻回煙棹上瞿塘。”唱完就離去了。
【觀文解意】
和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼，其情之高，其義之厚，無法衡量。這個故事之所以持續流傳，反映的正是人們的這種美好願望。三生石的傳說如此美妙，但究其本質亦屬虛幻之說，但從哲學的眼光來看，關於三生石的傳說其實是反映了中國人對於生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透過這種“輪回”與“轉世”的觀念，中國人建立了深刻的倫理、生命，乃至於宇宙永恒發展變化的理念。中國所建立的這種理念對我們的思想意識，乃至於日常生活影響至深。