為這本淺陋的小書劃上最後一個句號時，像是與先賢剛剛進行了一場隔空對話，心下安然，亦很溫暖。為政清廉的了凡並不富有，內心富足的了凡卻喜布施，生活儉樸，日日修習，無論待崗在家還是公務繁忙，早晚定課從不間斷。了凡的經曆十分勵誌，了凡的修身可圈可點。《了凡四訓》問世以來，各種譯本百花齊放，它的誕生，比羅貫中的《三國演義》還要晚上將近二百年，所以，字句上並不晦澀，際遇不同的讀者會有各自的理解，我所進行的解讀，與其自身的博大精深相比，不過滄海一粟。
說《了凡四訓》博大精深，在於其胸懷的博大和執行的精深。我寫《跟著了凡學修身》，最初的動議來自於與天津了凡文化傳播有限公司CEO周琳女士的共鳴。她在國外打拚多年，始終致力於東西方文化的碰撞融合，歸國創業後，受張鈞誠先生啟發和影響，走進了了凡的世界，愈加深感中華傳統文化的光芒是那麽燦爛，但也有一些被掩飾的地方需要重新用心擦拭，以便更好地傳播與傳承。
古人雲：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。遺憾的是，今天的我們，豐衣足食早已不成問題，明理知恥卻遠遠沒有跟上。我寫這本書的初衷，就是想借了凡的積善改過之法，讓今日社會的一顆顆浮躁之心有所觸動。
君不見，當下的種種怪現狀令我們格外汗顏：孩童不敢獨自玩耍，老人倒地無人上前，歹徒作惡路人沉默……公德缺失至此怎不叫人痛心：官員的貪腐，老板的無良，讓潛規則橫行其道，讓權力尋租變得心安理得；那些地溝油、毒奶粉、假雞蛋、注膠大蝦、噴藥水果侵蝕著我們胃口的同時也在戕害著我們的心靈。到了公民層麵，也是失望多多：開車隨意變道，市區放肆鳴笛，遇到急救車輛熟視無睹，公開場所隨地便溺，廣場舞大媽肆意擾民，這裏邊既有“熊孩子”缺乏**的問題，也有“老前輩”為老不尊的問題，而這些司空見慣的社會熱點和痛點，又恰恰很難以法規約束，隻能等待那無需提醒的自覺重新回到每個人的身邊。