一個人無法從長遠觀點預見到自己在當時客觀條件下的言行，會對未來產生什麽影響。
生於1892年的郭沫若比1910年出生的蕭乾大將近20歲。1921年，當作為狂飆詩人的郭沫 若以浪漫主義的《女神》，開創中國一個新的詩歌時代的時候，蕭乾正在教會辦的崇實小學 當工讀生。待他1926年在北新書局做練習生，開始對文學感興趣，郭沫若已是當時最著名的 大作家、大詩人之一，他心裏隻有崇拜的份兒。1930年，蕭乾同安瀾合編英文的《中國簡報 》時，曾根據楊振聲的文學講義，這樣介紹郭沫若：“――先是浪漫主義者，後成為新現實 主義者及無產階級作家。譯過辛克萊的小說，並用當代民主觀點寫過曆史題材的劇本。”19 32年，蕭乾就讀輔仁大學，參編校刊《輔仁雜誌》，把郭沫若的《王昭君》翻成英文，並在 譯文前寫了一整頁的介紹。這是他當時最愛讀的三個劇本之一，另兩個劇本是田漢的《湖上 的悲劇》和熊佛西的《藝術家》。他都譯成了英文。1933年，斯諾編譯《活的中國》時，蕭 乾和楊剛幫他選譯的短篇小說中，有郭沫若的《十字架》。1942年，蕭乾在英國出版了他的 第一本英文著作《苦難時代的蝕刻――中國現代文學一瞥》，他在評論郭沫若時寫道：“創 造社領導人郭沫若反抗十四行，是因為他的自我表現被這種嚴格的形式窒息了。他不拘泥詩 行的形式，不估量每一個詞聽覺和視覺上的意象，而是任感情山洪爆發般噴湧……事實上， 他被當成英雄。他所要反叛的不僅僅是影響自由精神表達的僵硬的形式。像魯迅一樣，他反 叛的是象牙塔派的矯揉造作的時髦。”談到郭沫若的戲劇時，認為他的《三個叛逆的女性》 “把現代思想和曆史主題糅合在一起，獲得很大成功”。