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第44章 陀思妥耶夫斯基:人性的解剖者

“陀思妥耶夫斯基的天才是無可辯駁的,就描寫的能力而言,他的才華也許隻有莎士比亞可 以與之並列。”

――高爾基

“陀思妥耶夫斯基的天才是無可辯駁的,就描寫的能力而言,他的才華也許隻有莎士比 亞可以與之並列。”

“托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基是兩個最偉大的天才;他們以自己的天才的力量震撼了全 世界,使整個歐洲驚愕地注視著俄羅斯,他們兩人都足以與莎士比亞、但丁、賽萬提斯、盧 梭和歌德這些偉大人物並列。”

――高爾基

陀思妥耶夫斯基1821年生於莫斯科一個貧民醫院的醫生家裏。那顆童稚的心在“窮人苦 難”的濡染下成長,殘酷的世界給他帶來的是貧病交加的城市貧民一聲聲淒慘的痛苦呻吟。 溫柔的母親和哥哥米哈爾是他孩提時代生活中最大的安慰。1837年,他進入聖彼得堡軍事工 程學院,1843年獲軍職。次年,便辭去軍職,悉心寫作。在軍校期間,麵對眾多的貴族子弟 ,貧民出身的他感到一種深深的自卑,他的內心裏卻蘊藏著一分平民的高傲與自尊,對世界 的罪惡和社會的不平充滿了憤懣與不滿。傅立葉的空想社會主義促使他逐漸產生激進的思想 ,並參加了彼得拉舍夫斯基小組的集會。1849年4月因參加青年進步團體的活動而被沙皇政 府逮捕。同年11月判處死刑,後改判流放西伯利亞服苦役四年,又服軍役四年。流放期間, 苦役犯的生活折磨著他的肉體和靈魂,青年時代那顆狂熱的心已經冷卻,早年的革命理念也 化為破損的記憶。他反複背誦著《聖經》祈求通過祈禱、禮拜、香燭、懺悔和聖餐去接近另 一個世界,那裏到處是寧靜和光明。他認為“隻有為了基督而達到全世界的統一,才會得救 。這就是我們俄國的社會主義”。隻有基督教的寬恕和仁愛才能解除人類苦難,洗滌人間罪 惡,才能建立一個和諧的博愛世界。這一宗教思想對陀思妥耶夫斯基以後的創作起著決定性 的作用。