友誼是建立在具有共同理想和誌趣等基礎上的個體之間的一種美好親密的情感。它產生於社會生活與交往，既是平等人際關係的體現，更是和諧美好的社會性情感，是人類精神家園中的寶貴財富。亞裏士多德說：“真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體裏。”朋友是我們的另一半。要得到真正的友誼，就要平等待人、真誠交往，就要不計得失、無私奉獻。
友誼是一種人格平等的心心相印。人的本質是一切社會關係的總和。人生活在社會中，每個人都不能離開社會而獨立生存。友誼是因交往而產生的一種人與人之間真摯而美好的情感。人格平等是友誼的前提和基礎。“同聲相應，同氣相求。”真正的友誼是精神的融合、心靈的默契、靈魂的和諧。傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“巍巍乎誌在高山”“洋洋乎誌在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。列寧說：“友誼建立在同誌中，鞏固在真摯上，發展在批評裏，斷送在奉承中。”領導幹部要結交誌同道合的朋友，建立共產黨人的革命友誼，講黨性、講原則，在共同事業中建立友誼，在幹事創業中鞏固友誼，在批評與自我批評中升華友誼，在大是大非中彰顯友誼。
真正的友誼是為對方默默奉獻。俄國作家別林斯基說：“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不是為了友誼而互相要求一些什麽，而是彼此為對方做一切辦得到的事情。”馬克思和恩格斯之間的革命友誼一直為我們所敬仰。馬克思逝世前，囑咐女兒把《資本論》的手稿交給恩格斯，希望恩格斯根據這些材料“做出點什麽來”。恩格斯放下自己手頭的《自然辯證法》，盡心整理馬克思未完成的《資本論》後兩卷，前後一共花了整整11年時間。友誼沒有功利性，一個無所求的朋友才是真正的朋友。領導幹部要樹立正確的交友觀，為黨和人民的事業發展多交友，多同普通群眾交朋友，多同基層幹部交朋友，多同先進模範交朋友，多同專家學者交朋友，不交無德之人、不交無義之人、不交無恥之人，不交誌不同道不合之人。