善於體察別人的是智慧，能夠認識自我的是高明，善於戰勝別人的是有威力，能夠戰勝自我的是堅強。
了解別人，慧眼識人，這種人了不起，但識人有術，這裏麵有經驗成分，但真正能夠了解自己的人才是智者。
有一天孔子坐在教室裏，曾參經過他的前麵，於是孔子便叫住他：“參！”曾參聽到老師叫，回過頭來，於是孔子便告訴他說：“吾道一以貫之。”就是說，我傳給你一個東西。
這“一以貫之”的是什麽呢？如果說是錢，把它貫串起來還可以，這“道”又不是錢，怎麽能“一以貫之”呢？但曾子聽了這句話以後，打了個拱說：“是，我知道了。”孔子講了這句話，自己又默然不語了。
同學們奇怪了，等孔子一離開，就圍著曾參，問他跟老師打什麽啞謎呢？夫子又傳了些什麽道給曾參呢？曾子沒有辦法，便告訴這些程度不夠的同學說，老師的道，隻有忠恕而已矣。做人做事，盡心盡力，對人盡量寬恕、包容，就此便可以入道了。
在這段言論中，孔子說“吾道一以貫之”，而曾子卻自作聰明地解釋為“忠”、“恕”兩個反麵，可見曾子並沒有領悟老師的講學內容。但曾子不敢正視自己的不足，所以才說出了如笑話般的話。
在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：“你要認識你自己。”盧梭稱這一碑銘：“比倫理學家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。”顯然，正視自己是至關重要的。
漢文帝是個很有作為的皇帝，他敬重老臣陳平、周勃，得到了他們的有力輔佐。而陳平和周勃也互相尊重，互讓相位，成為以“謙讓”為做人之本的典範。
一天，文帝到陳平家去探視。麵對文帝的深切關懷，陳平非常感動，但也非常慚愧。他對文帝說：“皇上您太仁慈了，但我卻犯了欺君之罪，我對不起您對我的一片愛心啊！”原來，陳平並沒有生病，而是裝病。他不想當丞相，而是想把相位讓給周勃。文帝問：“為什麽？”