豁達是人的一種修養。豁達的人注重修身養性，性格開朗，深明大義，始終保持一顆平常心，寧靜致遠，淡泊名利，不慕榮華，不媚權貴，堂堂正正做人，坦坦****處世。豁達的人能夠在人際關係中遊刃有餘，有助於事業的發展；能保持良好的心理狀態，有益於身心健康；具有吸引人交往溝通的魅力，身邊會有更多朋友。
寂寞的人如果能夠保持豁達的心態，那麽最終會讓自己走出寂寞，並且在寂寞中積累自己的智慧，最終會迎來自己成功的機會，如果一個人沒有了豁達，那麽最終會將自己的內心困在一個角落，最終也無法實現自己的成功。
那麽，一個人如何才能擁有豁達的心胸呢？陶淵明曾經寫過這樣幾句詩：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”所謂心遠地自偏，說的是人從心裏摒除浮躁，洗去欲望，能夠有一個淡然處之的心態，甘於寂寞，這樣即使身處鬧市，也能悠然自得，能豁達地麵對塵世的紛紛擾擾。
春秋時期，孔子的學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛。同學問他為什麽進步那麽快。曾參說：“我每天都要多次問自己，替別人辦事是否盡力，與朋友交往有沒有不誠實的地方，先生教的學問是否學好。如果發現做得不妥就立即改正。”
這就是三省吾身成語故事的由來。故事告訴我們多留一點時間獨處，以反省自身的對與錯，從而在寂寞中提升自我的品行，變得豁達。當我們獨處時，會比在喧鬧的人群中更理性，對於自己的認識也更全麵。三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養。自省之後，我們更容易做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外風卷雲舒”。
在清朝康熙年間發生過這樣一個故事，安徽桐城縣縣城有張、吳兩家鄰居。張氏家族，父子兩代為相，權勢顯赫，吳府乃當地望族。張家的老宅與吳府之間有塊空地，張氏家人起牆建房時與吳家發生爭執，互不相讓，矛盾激化。於是，張家寫信到京都，期求在京為官的族人出麵處理。結果，時任禮部尚的張大人寄回家書一封，並內題一詩：“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家人看到信後，經過反思，感到自己當初的言行確實不夠理智，於是主動讓出三尺。鄰居吳家深受感動，也讓出了三尺。兩家由此化幹戈為玉帛，留下一條六尺巷，傳為美談。