日本的真觀禪師在中國學佛參禪，走遍中國的名山叢林。20多年後，真觀禪師終於證得禪宗心法，整裝回國，在東都、奈良等地弘揚禪宗。各地學者蜂擁而來參禪悟道，大家都爭相提出各種難題，要禪師解答。
麵對種種問題，真觀禪師總是閉著眼睛，不予回答。禪師不願和人議論禪門公案，認為大家對公案搬來說去，並不能得到真正的受用。
一天，有一位研究天台教義30餘年的道文法師慕名而來，非常誠懇地問道：“我自幼研習天台法華思想，有一個問題始終不能理解。”
真觀禪師非常爽朗地答道：“天台法華的思想博大精深，圓融無礙，應該問題很多，而你隻有一個問題不解，不知是什麽問題？”
道文法師問道：“《法華經》說：‘情與無情，同圓種智。’這意思就是認為樹木花草皆能成佛。請問：花草成佛真有可能嗎？”
真觀禪師不答反問：“30年來，你掛念著花草樹木能否成佛，這對你有何益處？你應該關心的是你自己如何成佛。”
道文法師先是訝異，然後說道：“我沒有這樣想過。那請問我自己如何成佛？”
真觀禪師道：“你說隻有一個問題問我，關於第二個問題就要你自己去解決了。”
大地山河、花草樹木，一切宇宙萬物，都是從我們自性中流出，隻要我們成佛，當然一切草木都跟著成佛。