老子喜歡用rap的語言講述哲學，比如“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為。下德為之，而有以為。上仁為之，而無以為。”Oh，my God，暈菜了！老子當時從楚國跑來，在老周天子的洛陽裏當圖書館主任，他看見周天子躲在洛陽城裏當縮頭烏龜，天下鬧成一鍋粥，他也不管。而諸侯們爭強好勝，非要互相鬥，終於不得好死。於是他把周天子的價值觀升華為他那著名的“縮頭烏龜哲學”。他認為“治大國若烹小鮮”，意思是天下事少管為妙。而“強項者不得其死”，逞強好勝者不得好死。相反，“柔可以克剛，雌可以勝雄”，老好人和大綿羊，可以安享天年。
老子說的也有道理啊。
老子還有一個戰友，叫“單襄公”，思路跟老子是一樣的，而且會算命。當時的古代君子（大老爺）們吃飽了沒事幹，特別講究佩帶著一大組玉飾走路，叫做鳴玉而行，非常雅致，像模特走台步。佩帶著美玉在家裏走台步是他們的特長。
單襄公說晉厲公台步走的不好：走路時眼望遠處（意味著常常不切實際），腳抬得很高（失去應有的德行），目光和舉止不配合（內心想做逆勢而動的大事），於是單襄公認定他誌驕心狂，不得好死。
晉厲公確實沒有得到好死。在分封製的體係下，卿大夫們自有封地和武裝，很容易造國君的反，而且卿大夫家族也有能人，很會經營農業，發明了實物地租法（就是“交公糧”），而國君那裏還是勞役地租法（就是去“生產隊”給公家幹活），於是後者沒有積極性，公田都閑了，國君的小倉庫也就窮了。而卿大夫家裏經營的好，積累出雄厚的經濟基礎，搞得比國君還肥，譬如郤氏一家，所謂“夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣”，其中最富的三郤“其富半公室，其家半三軍”——他們的封地上的家族軍隊，占了全國兵力的一半，嚴重威脅著君權。